6 de mayo de 2020

LLEGANDO ESTÁ EL CARNAVAL... "LAS MURGAS"

A lo largo de la historia de nuestra ciudad, y en especial a partir de 1920 aproximadamente, cuando empiezan a perfilarse la identidad de los barrios sobre todo en los carnavales. Hasta ese momento, los grupos étnicos se agrupaban en distintos barrios: por ejemplo, los negros en San Telmo y Monserrat; los italianos en La Boca; los judíos al sur de Palermo; los árabes en el Once, etcétera.

Pero, con el correr del tiempo y de la conformación de la identidad barrial, los lazos que se fueron formando fueron más por la vecindad barrial y no tanto por su origen.

En los barrios nace una nueva forma de agrupación: la murga, conjunto de alrededor de quince o veinte muchachos, amigos del barrio, que se reunían para salir en carnaval a cantar por las calles canciones picarescas acompañados por instrumentos caseros: tambores hechos con ollas, maracas, etcétera. Así van naciendo entonces las primeras murgas.

La murga adopta como instrumento de percusión el bombo con platillo que habían traído los inmigrantes españoles. Este instrumento va a tener gran importancia en la murga porteña y será, en décadas posteriores, factor de identidad. Se incorporan también instrumentos de viento, así como el bandoneón y el acordeón. De las comparsas y agrupaciones de inmigrantes, la murga toma la confección de trajes con mayor dedicación; se conserva la forma levita, pero realizada en géneros brillantes (raso y satén) y se deshecha la tela de arpillera.

El nombre es inscripto en un estandarte que va encabezando el desfile de la murga. El desfile es sacado de las comparsas, las cuales lo habían incorporado como parodia de los desfiles de bandas musicales o militares. Los ritmos y pasos de baile para el desfile surgieron de la mezcla entre los ya nombrados desfiles de bandas con los pasos y ritmos de los negros (candombe, rumba, milonga, etc.).

Las canciones, el repertorio, cada vez más, fueron siendo parodias de canciones populares: a partir de la música de canciones masivamente reconocibles se componía otra letra. Se incorporaron también las llamadas fantasías: banderas, grandes abanicos, representaciones de símbolos ligados al carnaval o al juego (dados), cabezudos; y disfraces característicos: el Oso Carolina (hombre disfrazado de oso que era llevado, cadena mediante, por el domador), payasos (llamados tonis), arlequines, pierrots, etcétera.

Luego de haber estado prohibidas las fiestas de carnaval por varios años, con la llegada de la democracia se fue abriendo nuevamente el canal de expresión de la cultura popular y diversas resoluciones y ordenanzas fueron organizando y declarando "patrimonio cultural" las actividades que desarrollan las agrupaciones de carnaval.